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自然光是什麼?自然光與白光、黃光差別,以及燈泡挑選原則一次告訴你

首頁 自然光是什麼? 自然光與白光、黃光差別,以及燈泡挑選原則一次告訴你 自然光是什麼? 自然光與白光、黃光差別,以及燈泡挑選原則一次告訴你 透過本篇文章,把3種光源差異、合適空間運用,以及燈光顏色所創造出的不同氛圍一次告訴你。 更新日期 : 2023/10/18 時常處在室內空間的我們,對於燈光的需求非常大,遇到燈光不足或某處燈泡損壞,都會使視覺感受變差,所以燈泡的使用對日常生活極為重要! 但無論在網路上或實體店面挑選燈泡時,會注意到有白光、黃光、自然光3種選擇,白光、黃光可以清楚辨別差異,但自然光是什麼呢? 以及適合使用在哪些空間? 透過本篇文章,把3種光源差異、合適空間運用,以及燈光顏色所創造出的不同氛圍一次告訴你。 何謂白光、黃光與自然光? 3種類型介紹與比較 白光

常见的硬木种类有哪些,如何选择?

本文介绍了六种常见的硬木种类及其特点,以及选择硬木的五个因素。硬木是密度较高、相对坚硬的木材,具有多种应用场景,如家具制造、地板、木制工艺品等。

【公屋/居屋裝修】青富苑

青富苑-閣樓設計260呎向上延伸100呎,將閣樓設計成卧室,利用好閣樓窗口系空間布局嘅關鍵,充分利用閣樓嘅窗口采光,讓成個卧室開放明亮。閣樓 ...

【不動產風水2】「坐北朝南帝王向」、「坐南向北穩穩賺」房屋還有哪些面向可以成富豪?

一、坐西南朝東北 這個朝向,在如今的八運裡面,眾所周知,是一個旺向。 但同樣的旺向,大門朝東北,未必就一定出富豪。 這裡面必須具備一個條件:「那就是朝向前面必須有河流,而且一定要是流動的水,不能是靜止的水。 」正如當今華人首富李嘉誠位於潮汕的祖墳,就是坐未向醜,即坐西南向東北,前面一條韓江流過,便催生了我們華人引以為榮的巨富李嘉誠先生。 風水學上,叫「坤艮局」,一旦發富,是田園阡陌,意即巨富。 如你家中戶型門朝東北,大門附近又有水或魚缸,同樣大利財運。 二、坐西北朝東南 風水學上有一句話頗為經典:「巽水一勺可救貧。 」相信一般人看了都能讀懂,足以反映出這個巽水的力量之大,簡直不可思議。 「巽」即東南,所以「坐西北朝東南」的格局,一樣可以催生富豪。

去客廳化格局正在興起!沒有電視主牆的客廳可能更適合你

去客廳化格局打破了傳統客廳和其他空間之間的距離,創造一個更有連結感的生活。而這種開放的設計,同時能讓光線更順利照亮其他無窗角落,如同以下範例,將傳統以為的主牆轉換為透明玻璃隔間,公領域的自然光直接引導至臥室,使整室看起來更明亮、通透。

血梨怎么种?

血梨是一种高营养价值的水果,它富含维生素和矿物质,对人体有很多益处,如降低胆固醇、增强免疫力、防止感冒等。在家里种植血梨是一个不错的选择,可以享受到自己种的新鲜果实,而且还能锻炼身体和心情。血梨的种植要点如下:1.选择好种子。选择一些好的血梨种子很关键。

菩提根到底多会儿才能变色包浆?这几件事儿要清楚!

判断菩提根是否已经变色包浆可以从以下几个方面入手: 观察颜色:经过长时间的盘玩后,菩提根的颜色会逐渐变深,呈现出红、紫、黑等色泽。 如果菩提根的颜色已经变得鲜艳且富有光泽,那么它可能已经变色包浆了。 检查表面:经过盘玩后的菩提根表面应该光滑如镜,没有任何明显的瑕疵或裂痕。 如果菩提根表面光滑度较高且无明显瑕疵,那么它可能已经变色包浆了。

2023年為止,全世界最貴的車牌,價錢夠買幾十幾輛超跑了!

在上周六以前,全世界最高的車牌是來自杜拜的"P 1″車牌,2008當年成交價為1420 萬美元,約新台幣4億2千6百萬; 而在特別迷信車牌的華人世界,在2021年時,香港拍賣出了一個2600萬港幣"W (據說代表WIN)" 車牌,在今年初也拍賣了一個2550萬港幣的"R"字車牌,但都遠不如這面杜拜7號車牌: 拍賣得標價:1500萬美金(新台幣4億5千萬) 由杜拜商人Balvinder Singh Sahni所拍得,他已經有個900萬美金的"D 5″車牌掛在勞斯萊斯Cullnan 了,現這7號要掛哪一輛? 沒差啦,反正他車庫一堆勞斯萊斯。 在 Instagram 查看這則貼文 Balvinder Sahni (Abu Sabah) ابو صباح(@balvinder_sahni)分享的貼文

汉晋官制:县与县寺简述

一说贵族。 野人,与"国人"相对。 野,也称鄙、县。 春秋时,乐坏礼崩。 大国灭小国,设县治理其地。 西汉各县之前身,往往为春秋小国,所以,常将"县"比作"诸侯国"。 一说,"县",同"悬",行政长官悬而不定谓之"县"。 楚人称"县之行政长官"为"公",如"陈公"、"蔡公"。 沛人刘邦起兵反秦,占据沛县,按楚国旧制,自称"沛公"。 秦献公十年(前375年),取消"国人"、"野人"之区别,编入民籍中,五户设伍长,十户设什长。 秦孝公三年(前358年),商鞅主持变法,推行什伍连坐制。 秦孝公十二年(前349年),纠集小乡、都乡、邑、聚之民众,设县,县置令、丞。 当时秦国尚小,变法也未完成,只设31县。 县下设乡,乡下设里,里下设什、伍。

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